La rencontre amoureuse manon lescaut




I. Récit de la rencontre

Celui-ci représente le pouvoir politique, fondé sur la loi du plus fort.

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Or ce sont essentiellement ces trois personnages, représentants de la société, qui veulent ravir à Des Grieux son amour. C'est pourquoi il en vient à rejeter leurs lois arbitraires et leur morale conventionnelle, pour créer sa propre morale, celle du sentiment. Il s'exclut volontairement du milieu dont il faisait partie jusqu'alors.


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Ainsi, Manon occupe tout l'espace intérieur de Des Grieux: Or ce n'est pas seulement le monde extérieur qui lui est indifférent, il se détourne également de ses propres principes, de ce qui était jusqu'alors inséparable de son être le plus profond. Nous avons déjà parlé de la vertu comme d'une limite à ne pas franchir.

Si le roman classique met en scène l'héroïsme de la vertu consistant dans le sacrifice de la passion, Prévost montre plutôt l'envers: Par un curieux détournement, c'est l'amour qui acquiert toutes les caractéristiques de la vertu: L'amitié n'est pas ménagée davantage: L'idée de devoir s'humilier devant quelqu'un le révolte: Il ne nous reste qu'à dire quelques mots sur le dernier franchissement, celui qui concerne la religion.

Le chevalier le dit clairement:. Or ce franchissement est très symbolique car il ne s'agit pas seulement d'une perte de la réputation ou de la fortune.


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En s'évadant du séminaire, Des Grieux quitte les bras de Dieu pour se jeter dans ceux de Manon. Nous pourrions y voir une illustration avant la lettre de cette phrase célèbre de Voltaire qui, dans ses Lettres philosophiques , répondait à Pascal affirmant ne devoir aimer que Dieu: L'amour sacré est ainsi remplacé par l'amour profane, ou plus précisément, l'amour profane se trouve désormais sacralisé.

Le passage où Des Grieux démontre à Tiberge que le bonheur terrestre égale la félicité éternelle, est de ce point de vue remarquable:. Pouvez-vous prétendre que ce que vous appelez le bonheur de la vertu soit exempt de peines, de traverses et d'inquiétudes?

Introduction

Le souvenir nostalgique de l'innocence perdue perce à travers son récit. En effet, il nous dit ce qui ferait son bonheur:. Mais ce rêve ne pourra jamais être réalisé, puisque ce ne sera que la mort de Manon qui permettra au chevalier de réconcilier d'une certaine façon l'amour et la vertu: Au moment de conclure apparaît une dernière limite: Comment donc, cette fois-ci, pouvons-nous être sûrs de sa sincérité? Nous ne disposons que de sa version des événements, pas de celle de Manon.

Nous ne savons même pas qui Manon est, puisque nous ne voyons d'elle que l'image donnée par Des Grieux.

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Il n'y a qu'à se souvenir de la deuxième trahison de Manon, lorsqu'elle quitte son amant parce qu'ils se sont retrouvés complètement sans argent, volés par leurs domestiques: Crois-tu qu'on puisse être bien tendre lorsqu'on manque de pain? Dieu d'amour! Le chevalier le dit clairement: Le passage où Des Grieux démontre à Tiberge que le bonheur terrestre égale la félicité éternelle, est de ce point de vue remarquable: En effet, il nous dit ce qui ferait son bonheur: Auteur Andrea Turekova.

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Ce texte marque un commencement. En quoi cette rencontre amoureuse est-elle faussée? En quoi peut-on dire que cette rencontre semble vouée au malheur? Peut-on parler ici de la Le chevalier Des Grieux Lieu: Amiens, France Auteur Etudier - Le site des dissertations, fiches de lectures, exemples du BAC. Se connecter. S'inscrire Se connecter. Page d'accueil Dissertations Manon lescaut, la première Manon lescaut, la première rencontre Pages: Lire le document complet Veuillez vous inscrire pour avoir accès au document.

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